Doutrina Social
Afresco pintado por Ambrogio Lorenzetti entre 1338 - 1339
O Magistério Católico apresenta o conjunto de ensinamentos que engloba temas sociais, econômicos e políticos sob a Luz do Evangelho e da Tradição. A Doutrina Social da Igreja teve sua origem em 1891 com Papa Leão XIII, com o documento Papal - Rerum Novarum, escrito para defender os direitos dos operários durante a Revolução Industrial.
Os princípios básicos da Doutrina Social estão centrados na Dignidade da Pessoa Humana, base de todos os demais pilares. Criado à imagem de Deus, o ser humano possui direitos fundamentais — como a vida e a liberdade — que lhe são naturais e intransferíveis. Para que essa dignidade desenvolva e prospere, a sociedade deve observar a Subsidiariedade, ou seja, o auxilio, suporte e patrocínio secundário ou auxiliar ou ações que garante que as instâncias superiores ( como o Estado ) não interfiram na vida interna das comunidades menores ( como a família e associações locais ) , mas sim as apoiem e ajudem para que cumpram seu papel. Tudo isso converge para o Bem Comum, movido pela Solidariedade como compromisso de todos. Por fim, como os recursos têm uma Destinação Universal, a propriedade privada deve sempre cumprir uma função social, servindo ao bem de todos e não apenas ao lucro individual.
Consequentemente, a Doutrina Social da Igreja, é uma analise de fé sobre o conjunto as características observáveis da existência do homem no contexto da sociedade em relação às situações e o ambiente, se estão em concordância com os ensinamentos das Sagradas Escrituras e Tradição. Não se trata de um objetivo pratico e funcional com relação à economia, politica e relação social, mas sim em orientar o comportamento cristão em suas relações sociais. Portanto, a Doutrina Social da Igreja, visa analisar a maneira como os seres humanos estão vivendo, unidos em sociedade em acordo com os princípios cristãos, que visam o bem da pessoa e da sociedade, cumprindo a função social de anuncio ou de denuncia. Ou seja, a salvação realizada por Cristo é integral, atinge a vida humana em todos os seus aspectos: pessoal e social, espiritual e corpóreo e ultrapassa a capacidade humana aos limites normais, a natureza física e os princípios superiores. Essa salvação deu inicio aqui na terra, por sua vontade e somente ira ser completa na eternidade em plena comunhão com Deus.